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  • 徐恒志答：十方世界和十方佛土有什么区别？

    问：十方世界和十方佛土有什么区别？　　徐恒志答：十方有无量世界，是一切众生所依止的国土。佛所住、所教化的领土，叫佛土。十方有无量佛土，其中有净土、秽土、报土、法性土等区别。世界和佛土含义不同。十方世界有无佛世界，如释迦已灭，弥勒未生的中间时期。

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14123011325.html

  • 道安法师答：为什么极乐世界的莲华大小不一呢？

    为什么极乐世界的莲华大小不一呢？ 道安法师答：因为极乐世界“同居净土身相不等故也”。莲华有大小，是因为莲华中众生的身相有差别。这和你往生前功夫的深浅有关，你念佛功夫深，烦恼断得多，带的业少，你身相就大，你生的那个莲华也就大，反之则小。

    道安法师

    净土

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21255611143.html

  • 问：有为法如梦幻泡影，那么无为法呢？

    因缘和合而生的一切事物，叫有为法，都是虚妄不实，如梦幻泡影。离因缘生灭，无所造作之法，叫无为法。既无所造作，岂还有梦幻泡影之相？《百法明门论》立六种无为法，前五种无为，是按照法性所显差别之相；后一种“真如无为”，是说明法性之体，即是涅盘。六种所立的都是假名。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10032477550.html

  • 徐恒志答：《弥陀要解》上所说：“能说所说，能度所度，能信所信，能愿所愿，能持所持，能生所生，能赞所赞，无非实相正印之所印也。”怎样理解？

    问：《弥陀要解》上所说：“能说所说，能度所度，能信所信，能愿所愿，能持所持，能生所生，能赞所赞，无非实相正印之所印也。”怎样理解？　　徐恒志答：实相无相，但无不相，也即诸法无不是实相的体现。譬如以金子做众器，众器都是金子。就《阿弥陀经》来说，能说的释迦牟尼佛，所说的阿弥陀佛；能度的佛，所度的众生；能信的心念，所信的法门；能愿的欣厌，所愿的极乐；能持的“三业”，所持的“佛号”；能生的信愿行三种资粮

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15311911398.html

  • 全国政协委员李贤义捐赠59万奖教助学金

    　　2008年9月4日下午，全国政协委员、广东省深圳市荣誉市民李贤义，从“李贤义教育基金”中拿出59万元用于资助龙岗区横岗街道的奖教奖学及特困生的助学金。其中，49万元用于奖教奖学金，9万元用于特困生的助学金。龙岗区委书记余伟良出席了此次颁奖大会。 　　会议中，李贤义还为获得横岗街道第四届十佳外来青年教师称号和青年教师称号的教师代表李仲林，戴荣笠，等颁发奖牌。 　　据了解，自1993年起，李...

    佚名

    |助学金|捐赠|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/09334128998.html

  • 问：佛教徒到底是求生还是求死？

    问：有人说道教是希望长生的宗教，而佛教是求死的宗教，佛教徒到底是求生还是求死？ 答：其实，佛教徒应是“先求生，后求死”。生的问题解决了，死的问题自然也就解决了。我们没有死亡之前，也就是活着的时候，应该活好。所谓活好，就是要活得有意义、有价值，不要让生命白白浪费，让其空过。生命本身就是一个从生到死的过程。在你生的时候，能够好好地修行，那么在死后，也就有了好的...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10021977497.html

  • 人的声气

    ;那么，你的心急，时有时无，不是习性，更不是天性；是你触境而生的，本来没有，因境而生。若说父母生给你的，你是太不孝了；父母生给你的，只有佛心，其它没有。” 　　盘珪禅师一生接待学人，不说...体会中，盘珪禅师对人说话的声气始终是真诚无伪。每当他向人宣示快慰之情时，我只听到快慰的声气；而当他向人一吐愁肠时，我只听到愁苦的声气。那种声气，完全从他的佛心中流露出来的，那佛心，就是他父母生的。&...

    星云大师

    禅|禅宗|孝道|孝亲

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/233141330.html

  • 乌克兰一条母狗生下人形怪物！

    乌克兰一条母狗生下人形怪物 母狗所生的所有幼仔和“怪物” 母狗所生的所有幼仔和“怪物” 母狗所生的所有幼仔和“怪物” 据乌克兰新闻网15日报道，近日乌克兰日托米尔州政府向新闻媒体公布了该州发生于2007年8月的一件怪事，并寻求生物学家和动物学家的帮助。该事件已经在当地引起...

    佚名

    |轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/21282520302.html

  • 《馆藏金铜佛像展》在穗开展

    　　本报广州8月4日讯　观音菩萨为什么最受众生的供奉与青睐？慧能禅学的基本思想是什么？欢喜佛的涵义怎么理解？广东省博物馆今天推出《馆藏金铜佛像展》，展出该馆所藏隋唐和明清时期的金铜佛像，其中有藏传佛像和汉地佛像。　　本次展出的佛像有53尊，造像制作精巧，有鎏金工艺、嵌银丝和镶宝石工艺。有单体、双体、多手、多足等不同形体，也有坐、立、舞等多种姿态，有的论经说法，或庄严，或慈祥，神态逼真，栩栩如生。

    罗曼莉　郭秀媚

    |佛像展|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/08/093245426.html

  • 赵朴初答：龙树学说的主要内容是什么？

    　　赵朴初答：龙树主张的是"诸法实相论"。前面说过，在对于事物的认识问题上，有部认为一切法的自体是永恒存在的，只是它的作用的生起，要依借于因缘。龙树则与此相反，认为一切有为法只是因缘和合所生的现象，没有常住不变、单独存在的自体。譬如众木聚生而为林，林只是个假名，除众木外，别无自体(无自体也叫做"无自性")。所以龙树说："因缘所生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义。未曾有一法，不从因缘生

    赵朴初

    |佛教常识问答|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06555710794.html
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